秋风清，梧桐落金陵；哲思明，名师点迷津。10月20日下午，“百廿南师·外语名家讲坛”系列讲座有幸请到陈多友教授，为我们展开以“关于东方概念的几点思考”为题的讲座，近三百名师生于云端聆听了本次讲座。陈多友教授系广东外语外贸大学日语语言文化学院暨亚非语言文化学院院长、二级教授、博士生导师，兼任越南社会与人文大学东方学学科博士生导师、教育部高等学校外语教学指导委员会日语专业指导分委员会委员、中国日语教学研究会副会长，华南分会会长，等等。陈多友教授在潜心教学工作、倡导教学改革之同时，致力于学术研究，著述丰瞻。近十余年来，在国内外公开发表学术论文60多篇(其中权威刊物10篇)、出版专著《研文肆言--文与中日文学研究》、《日本游沪派文学研究》，及其它各类著述40余部;主编、参编专业教材50余部；主持国家社科基金项目《文心雕龙日本百年传播史研究》以及其他各类省部级项目10余项。本次讲座由南京师范大学东方研究中心主任、日语系主任林敏洁教授主持。
陈多友教授主要围绕东方的定义、自由与专制、亚细亚生产方式、东西方对立的困境及其出路等四个方面，由浅入深地为师生们展开了别开生面的讲演。陈教授首先从东方学的定义开讲，点明东方学是以西方为参照系研究东方的学问，从而引出东方这一核心概念，讲解地理空间界定上的东方概念之同时，以赛义德、孟德斯鸠、施治生、马克思等思想家的理论为基础，阐述了作为学科概念的东方学所指涉的东方范畴。陈教授以希波战争为例，具体分析了自由与专制的联系，指出东方的“君民”之对立模式完全不同于西方的“法人”独立模式，并详尽论述了黑格尔对于东方概念的思想主张，辩证地分析了冈仓天心的亚洲一体论。
陈多友教授从三个层面全面概括了亚细亚生产方式：第一，经济结构的根本特点是以土地“公有”或“国有”为其现象或形式的土地“国王和官僚所有制”；第二，商品交换极不发达，是一种农业和手工业相结合的家族宗法制的、自给自足的、封闭的、孤立的、分散的经济；第三，它是东方专制政体所由以产生的经济根源，是专制制度最牢固的基础和最深刻的原因。随后陈教授着重分析了东西方对立的困境及其出路，认为中国缺少像西方话语体系中的系统东方学，强调在当今全球化时代，只有建立中国人自己的东方学，才能适应21世纪中国与东方各国新型国际关系与文化关系的需要，才能使我国东方研究与英、美、日等发达国家并驾齐驱。
讲座最后，陈多友教授就在场师生提出的“如何看待一带一路、人类命运共同体和中国东方学的关系？外语学习者如何运用东方学理论研究学术问题？”问题给予了细致专业的解答，他认为“一带一路”倡议可以让中国文化元素融入西方，促进中西方文化交流与共同发展，而人类命运共同体的主张能够促进世界和谐共存与发展。同时他提出外语学习者在运用东方学理论的基础上可以选择学科交叉研究、比较研究、翻译研究、应用研究等方向，结合自己的研究兴趣，从而确定研究领域。
陈多友教授在讲座过程中引经据典，旁征博引，层层递进，深入浅出地为我们阐释了东方话语体系中的核心概念——“东方”，这一别开生面的演讲，让我们如沐春风，醍醐灌顶，深刻感受到陈教授渊博深厚的学识见解和儒雅谦逊的人格魅力。他多次强调不能以单一思维模式看待东西方形象，呼吁建立一套独具中国特色、系统的东方学，引发师生思考如何从卷帙浩繁的中国经典中寻索并重塑东方形象，具有很强的现实意义。在场师生纷纷表示受益匪浅、深受启发，今后会通过自己的学习研究，努力讲好中国故事，用有温度的方式重塑中国形象。
（稿：尤玉兰 刘泉）
